Достоинства салавата Пророку (ДБАР) и его роду

Салават- это милость от Аллаха, связанная с возвеличиванием Его Пророка (дбар), а от всех творений, т.е. от людей, ангелов, джиннов и неживой природы, – это дуа (мольба) для Пророка (дбар).

Аллах сказал: «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте же его и приветствуйте миром!» (Сура «Сонмы, аят 56). Салават имеет космическое значение, потому что Ахль уль-Бейт (А) есть «врата Аллаха», и через них распределяется фейз Аллаха (милость Аллаха для творений). Поэтому, посылая салават, верующий присоединяется ко всеобщему источнику блага и милости. Вся Вселенная благословляет Пророка и его род (мир им). Они стоят на вершине конуса мироздания, а потому все наши деяния, включая намаз, пост, хадж, закят и так далее, восходят к Аллаху и принимаются только через Пророка (С) и род Пророка (С).

Согласно приведённому выше аяту, салаваты от Аллаха приходят к Пророку (С), который тем самым становится, по кораническому выражению, «милостью для миров». Вторая же часть аята говорит о том, что от людей к Аллаху через Пророка (С) должен идти встречный поток салавата. Конечно, этот аят обнимает вместе с Пророком (С) и род Пророка (С), как говорится в хадисе: «Кто скажет салават для меня и при этом не скажет его для моего рода — не почувствует даже запаха Рая»(1) .

Пророк (С) сказал: «Говорите много салаватов для меня. Они станут светом в могиле, светом на мосту Сират и светом в будущем мире».(2) От него же: «Тот, кто в пятничный день скажет салават тысячу раз, – все ангелы попросят для него прощения».(3) «Тот, кто будет говорить салават для меня – я стану его заступником в Судный День».(4)

Имам Али (А) сказал: «Благословение Пророка, да благословит Аллах его и его род, стирает грехи лучше, чем вода гасит огонь. Приветствие Пророка лучше, чем освобождение раба. А любовь к Посланнику Аллаха лучше, чем кровь душ». Или он сказал: «Чем удары мечей на пути Аллаха».(5) Он же сказал: «Небеса закрыты для каждой мольбы, пока не будет ниспослано благословение на Мухаммада и его семейство, да благословит их Аллах».(6)

Имам Садык (А) сказал: «Дуа останется скрытым, пока не прозвучит салават для Мухаммада и рода Мухаммада (С)».(7) От него же: «Кто прочитает дуа и не произнесёт салават Мухаммаду и роду Мухаммада (С) – его дуа будет порхать над его головой. Когда же он сделает это – его дуа поднимется вверх».(8)

«Если упоминается имя Пророка, да благословит Аллах его и его род, то ниспосылайте на него множество благословений. Кто ниспошлёт на Пророка одно благословение, того Аллах благословит тысячу раз в тысяче рядах ангелов. И не останется ничего из сотворённого Аллахом, что не благословляло бы раба, которого благословил Аллах и благословили ангелы. Не желает делать этого только горделивый невежда, и непричастны к нему Аллах и Его Посланник».(9)

Передаёт Абдуссалям ибн Нуейм: «Я сказал Имаму Садику, да будет мир с ним: «Я вошёл в дом (Каабу) и не пришло мне в голову ничего из мольбы кроме благословения Пророка, да благословит Аллах его и его род». Он сказал: «Не вышел из неё ни один с чем-то лучше того, с чем вышел ты».(10) Имам Реза (А) сказал: «Кто в пятницу сто раз прочитает салават, тому Аллах разрешит шестьдесят нужд. Тридцать из них в ближнем мире и тридцать в мире загробном».(11)

От Имама Казыма (А), что из тайн семейства Мухаммада в благословении Пророка и его семейства является эта мольба: «О, Аллах! Благослови Мухаммада и семейство Мухаммада среди первых, и благослови Мухаммада и семейство Мухаммада среди последних. Благослови Мухаммада и семейство Мухаммада среди высочайшего собрания, и благослови Мухаммада и семейство Мухаммада среди посланников. О, Аллах! Даруй Мухаммаду и семейству Мухаммада посредничество, почёт, достоинство и великую степень. О, Аллах! Я уверовал в Мухаммада, хоть и не видел его. Не лиши меня в день суда возможности увидеть его, надели меня общением с ним, упокой меня в его религии и напои меня из его водоёма обильным, приятным и благотворным питьём, после которого я никогда не испытаю жажды. Воистину, Ты над всякой вещью мощен. О, Аллах! Я уверовал в Мухаммада, но не видел его, познакомь же меня с ним в райских садах. О, Аллах! Доведи от меня до души Мухаммада множество приветствий». Затем Имам Казым (А) сказал: «Кто благословит Пророка этим благословением, грехи того развалятся, ошибки сотрутся, он будет пребывать в радости, его мольба будет принята, он достигнет своих желаний, его удел будет расширен, ему окажется помощь против врагов, подготовятся для него причины всех благ и станет он из спутников своего пророка в высочайших райских садах». И говорил он это три раза утром и три раза вечером».(12)

Транскрипция: Аллахумма салли Аля мухаммадин ва аали мухаммадин филь аввалин ва салли Аля мухаммадин ва аали мухаммадин филь ахарин ва салли Аля мухаммадин ва аали мухаммадин филь малаи ль-аАля ва салли Аля мухаммадин ва аали мухаммадин филь мурсалиин. Аллахумма аАти мухаммадан ва аала мухаммадин аль-василята валь шарафа валь фазиилята ва ддараджата ль-кабиира. Аллахумма инни ааманту би-мухаммадин салла ллаху Алейхи ва аалихи ва саллям ва лам араху фа ла тахримни йаума ль-кийамати руйатаху ва рзукни сахбатаху ва таваффани Аля миллятихи ва скини мин хаузихи машрабан равиян сааиган ханиян ля азмау баАдаху абадан. Иннака Аля кулли шай-ин кадиир. Аллахумма кама ааманту би-мухаммадин салла ллаху Алейхи ва аалихи ва саллям ва лам араху ва фа-Аррафни филь джинаани ваджхаху. Аллахумма баллиг руха мухаммадин Анни тахийатан касиратан ва саляман.

Согласно этим и другим хадисам, значение салавата в следующем: 1. Наиболее ценное из дел; 2. Искупление грехов; 3. Ключ к принятию дуа; 4. Получение прощения; 5. Лечение от болезней, особенно забывчивости; 6. Условие принятия обязательных намазов.

1 - Амали» Садука, С. 167. 2 - Бихар», том 79, С. 64. 3 - Джами ахадис шиа», том 4, С. 178. 4 - Фазаилу ль-хамса», том 1, С. 208. 5 - Награда деяний» Садука, хадис 586. 6 - Награда деяний» Садука, хадис 591. 7 - Кафи», том 4, С. 247. 8 - Кафи», том 4, С. 248. 9 - Награда деяний» Садука, хадис 587. 10 - Награда деяний» Садука, хадис 590. 11 - Награда деяний» Садука, хадис 594. 12 - Савабу ль-амаль», С. 188.