236 причин не получить удовольствие

Для чего люди занимаются сексом? Ответ может показаться очевидным и однозначным, но все не так просто: результаты исследования, проведенного психологами Техасского университета в Остине ( University of Texas at Austin ), свидетельствуют об обратном. Исследователи опросили более 2000 мужчин и женщин в возрасте от 17 до 52 лет, чтобы выяснить причины, по которым они занимались сексом в прошлый раз. Таких причин оказалось 237!

Список начинался с ответа «ничего серьезного — это была просто забава», далее шли как вполне мирские варианты — «мне от этого было хорошо», так и духовные — «я хотел(а) почувствовать себя ближе к Богу». Нашлось место и таким ответам, как «я хотел(а) получить повышение по службе» и «я хотел бы дать своему партнеру что-то, кроме болезней, передающихся половым путем». Были и такие: «чтобы согреться холодной ночью», «чтобы сжечь калории после плотного ужина» или «чтобы преодолеть скуку».

Ученые условно разделили наши побуждения на четыре категории. «Физиологическая», куда входят такие доводы в пользу секса, как «мой партнер хорошо целовался», «у него было красивое тело» и мотив номер один — «меня тянуло к этому человеку». Категория «достижений» — «чтобы стать более популярным», «получить продвижение по работе», «отомстить партнеру». Третья категория, «эмоциональная», содержит причины, наиболее распространенные в союзах, например: «достичь близости на более глубоком уровне», «выразить свою признательность» или просто «чтобы улучшить настроение партнера». В четвертую категорию вошли доводы, свидетельствующие о неуверенности людей: «Я чувствовал, что это было моим долгом», «я хотел поддержать чувство собственного достоинства», «это было единственным условием, при котором партнер проводил со мной время».

Главный вывод исследования состоит в том, что мотивация сексуального поведения человека весьма причудлива. Исследователи также подтвердили то, что было известно и ранее: мужчины и женщины думают о сексе по-разному. Для мужчин главное в сексе физические ощущения, а для женщин — переживаемые эмоции. Женщины чаще говорят: «Я поняла, что влюбилась». Мужчины нередко откровенно признаются: «Я хотел увеличить число партнерш».

Казалось бы, есть две главные причины, почему люди занимаются сексом. Но исследование доказывает, что зачастую сексом люди замещают потребности иного рода — в нежности, любви, славе и т.д. Реальные желания замещаются желаниями сексуального характера, как более осуществимыми в данный момент. Отсюда и такое многообразие в непосредственных мотивах или в мотивах, которые воспринимаются как непосредственные, для телесного соединения любовников. «Говоря о „сексуальном влечении“, мы думаем, будто все имеем в виду одно и то же, — пояснила ситуацию в своем интервью газете „Нью-Йорк Таймс“ Лайза Даймонд (Lisa M. Diamond), профессор психологии университета штата Юта ( University of Utah ), — но то и дело выясняется, что у каждого об этом свое представление ».

Участникам эксперимента предлагали дать определение «сексуальному желанию» и описать свои ощущения в момент высшего сексуального возбуждения. Они говорили о «мощном выбросе адреналина», «ощущении тепла и комфорта», «сильном желании заключить в объятия того, кто тоже желает близости», и даже «позвонить бывшему партнеру». Как ни странно, такое многообразие ответов и оценок — серьезный повод для беспокойства: ведь отодвигая свои истинные потребности на второй план, человек в действительности перестает испытывать сексуальное влечение как таковое.

На языке медицины сексуальная возбудимость определяется как степень легкости возникновения сексуального возбуждения под влиянием внешних раздражителей. Сексуальное возбуждение возникает в результате активации сложной цепи рефлексов, в которых участвуют половые органы, сенсорные, когнитивные функции головного мозга , а также гормоны. Головной мозг, которому в организме отведены регуляторные функции, выполняет эти функции при помощи электрических и химических импульсов , передающихся различными органами по спинному мозгу и периферическим нервным волокнам. Импульсы от возможных источников сексуального возбуждения (кожи, половых органов, молочных желез) интегрируются и фокусируются в головном мозгу, преобразуясь в соответствующие образы, ощущения или картины, без которых переживания при коитусе оказались бы раздробленными и неполными.

У мужчин все это происходит быстрее, чем у женщин. Если у мужчин сексуальное возбуждение под действием внешних раздражителей возникает очень легко, то у женщин оно наступает не столь быстро и при этом часто проявляется просто хорошим настроением, при котором, естественно, легче осуществить сексуальный контакт. Эта система опять-таки диктуется природой — самец, имея большее количество свободного генетического материала, должен стремиться к оплодотворению максимального числа самок, в то время как самки, имея одну-единственную яйцеклетку, лишь находятся в «ожидании» подходящего партнера. И в этом тоже скрываются свои опасности: мужчина, достигая своей цели, проходит пик возбуждения ещё до того, как женщина (тоже, впрочем, имеющая в виду определенную цель) даже не успевает к нему приблизиться.

В XX веке место секса в жизни общества существенно изменилось. Причина тому хорошо известна — это сексуальная революция. «Краткий словарь по социологии» трактует сексуальную революцию как радикальную ломку традиционных норм, ограничений и запретов в сфере сексуальных отношений, связанную главным образом с молодежными бунтарскими движениями. 1960-е годы на Западе ознаменовались перерождением общества «массового производства» в общество «массового потребления», в том числе и потребления эмоций, впечатлений и чувств. На протяжении многих веков жизненный уклад определялся, прежде всего, религией и церковью, строго контролировавшей половую жизнь общества и поощравшей жесточайшие наказания за нарушение супружеских обетов, а также за «противоестественную связь». Европейские нравственные кодексы берут свое начало в иудео-христианской традиции, преимущественно в законах иудейских племен, записанных в Ветхом завете. Эта традиция признавала сексуальные отношения лишь в целях продолжения рода, а их существование — строго в рамках брака. Сексуальная революция, таким образом, венчала процессы секуляризации, начавшиеся в Европе с эпохой Возрождения, и какого бы то ни было авторитета христианской церкви в вопросах морали. Но она задержалась почти что на четыреста лет из-за нерешенности сугубо медицинских вопросов.

В значительной степени сексуальная революция стала возможна благодаря появлению надежных средств контрацепции. До недавних пор надежность всех известных методов предохранения от беременности была весьма сомнительна, и потому каждый половой акт был чреват серьезными последствиями. С созданием «пилюль» ( pills ) эти последствия стало возможно предотвращать почти со стопроцентной гарантией. Страх беременности, преследовавший женщин на протяжении всей истории человечества — при этом беременности, которая прежде вполне могла закончиться смертью при родах — больше над ними не тяготеет: женщине уже незачем опасаться, что её сексуальная жизнь может обернуться физической болью, долгими годами материнства или элементарным разоблачением.

Сказалось на настроениях середины ХХ века и влияние Второй мировой войны, а также последовавшего после нее «бэби-бума». Новое поколение хотело видеть мир в ярких красках, отрицало запреты, окружающие общество, и восстало против «ужасно тоскливой политической, социальной и сексуальной ортодоксальности своих родителей», — пишет английская исследовательница Рэй Тэннэхилл ( Reay Tannahill ) в своей книге «Sex in history».