Краткая история Конго в семи картинах

Arzamas вместе с Музеем современного искусства «Гараж», где до 13 августа работает выставка «Худпром Конго: живопись для народа», рассказывает, как читать конголезскую народную живопись — главное СМИ в стране, пережившей века работорговли, десятилетия колониального режима и авторитаризма

Художник Шила Нтенду (1890 — конец 1950-х), расписывав­ший стены домов, был открыт колониальным офицером Жоржем Тьери, кото­рый предложил ему перенести на бумагу мотивы и изображения настенной живописи (конголезцы украшали свои дома геометри­чески­ми орнаментами, рисун­ками животных и людей). Тьери снабжал художника кистя­ми, красками, чернилами и бумагой, покупал все его произведения и продавал их бельгий­скому чиновнику Гастону-Дени Перье. Однако геоме­трические работы Джилатендо не пользовались боль­шим успехом на Западе, потому что напоминали европейской публике со­вре­менных им модер­нистов (которые, в свою очередь, вдохновлялись афри­кан­ским искус­ством) и казались недо­статочно аутентичными и традиционными.

Настенная роспись на деревенском доме в Конго. Фотография Герберта Ланга. 1915 год American Museum of Natural History

В 1929 году в Брюсселе открылась экспо­зиция «Негритянское искусство» — пер­­вая в истории выставка, на которой было представлено изобразительное искусство Конго. Единственными конголезскими картинами там были пейзажи Альбера Лубаки — художника, которого Тьери открыл одновременно с Джила­тендо. Их живопись часто называют предтечей современного народного ис­кусства Конго, однако эти художники работали в основном для европейской публики и до недавнего времени были практически неизвестны в своей стране.

☞ Джилатендо изображал орнаментальные мотивы, что­бы задокументировать богатство узоров провинции Касаи. Живя в Ибанше, столице доколониального Королевства Куба (юго-восток нынешней Демокра­тической Республики Конго), он вдохновлялся местным текстилем. Орнамент ткани обычно представлял собой треугольные или квадратные вставки плете­ного пальмового листа, оформленные вышивкой. Язык абстракт­ных геометри­ческих форм конголез­ского текстиля привлекал не только ме­стных художни­ков, но и европейских модернистов, в частности Пауля Клее.

2. Геометрические работы художников не пользовались большим успехом на Западе, так как напоминали европейской публике работы современных им модернистов (которые, в свою очередь, вдохновлялись африканским искусством) и потому казались недостаточно аутентичными и традиционными. В 1929 году в Брюсселе открылась экспозиция «Негритянское искусство». Это была первая в истории выставка, на которой было представлено изобразительное искусство Конго; единственными конголезскими картинами там были пейзажи Лубаки.

222 3. Джилатендо по заказу Жоржа Тьери изображал орнаментальные мотивы, чтобы задокументировать богатство узоров провинции Касаи. Живя в Ибанше, столице доколониального Королевства Куба (юго-восток нынешней Демократической Республики Конго), Джилатендо вдохновлялся местным текстилем.

Кубинский текстиль. Предположительно, фрагмент юбки для танцев. XX век Indigo Arts Gallery

Орнамент ткани представляет собой треугольные или квадратные вставки плетеного пальмового листа, оформленные вышивкой. Язык абстрактных геометрических форм конголезского текстиля привлекал не только местных художников, но и европейских модернистов, в частности Пауля Клее.

Афиша комедиантов. Пауль Клее. 1938 год The Metropolitan Museum of Art

4. Живопись Джилатендо и Лубаки часто называют предтечей современного народного искусства, однако эти художники работали в основном для европейской публики и до недавнего времени были практически неизвестны в Конго.

На картине изображены три главные политические фигуры Конго (слева направо): первый президент Жозеф Касавубу, второй президент Жозеф-Дезире Мобуту и премьер-министр Патрис Лумумба, ставший символом борьбы за не­зависимость народов Африки.

После того как в 1960 году Конго обрело независимость от Бельгии, между Касавубу и Лумумбой обострились старые противо­речия: их взгляды на буду­щее Конго не совпадали. Жозеф-Дезире Мобуту, который был в это время начальником Генштаба армии, не поддержал никого из них. Когда президент Касавубу отстранил Лумумбу от должности, Мобуту пришел к власти в резуль­тате бескровного перево­рота. В январе 1961 года Лумумба был убит в резуль­тате заговора, а Мобуту передал власть гражданскому правительству. Однако в 1965 году Мобуту снова совер­шил пере­ворот и окончательно захватил власть.

Шибумба Канда Матулу. Речь Лумумбы («Национальное движение Конго»). 1998 год © Royal Museum for Central Africa, Tervuren; Музей современного искусства «Гараж»

Патрис Лумумба — один из наиболее часто изображаемых героев народной живописи Конго. Мобуту, напротив, очень редко появляется на картинах. Его портреты было опасно иметь у себя дома: с одной стороны, обладателя кар­тины могли заподозрить в попытке повлиять на диктатора с помощью магии, с другой — по поверьям, через свой портрет Мобуту мог проникнуть в дом.

☞ Картина выполнена в технике коллажа: помимо живописи, в ней есть фрагмен­ты листов бумаги с напечатанным на них текстом. Для на­родной живописи Конго текст очень важен: , он является маркером современности и отсылает к комиксам, во-вторых — помогает автору лучше донести свою идею.

2. На картине изображены три главные политические фигуры Конго (слева направо): первый президент Демократической Республики Конго Жозеф Касавубу; второй президент, переименовавший страну в Заир, Жозеф-Дезире Мобуту; премьер-министр Патрис Лумумба, ставший символом борьбы за независимость народов Африки.

После того как в 1960 году Конго обрело независимость, обострились старые противоречия между Касавубу и Лумумбой. Их взгляды на будущее Конго были несовместимы. Жозеф-Дезире Мобуту, который в это время был начальником Генштаба армии, не поддержал никого. Когда президент Касавубу отстранил Лумумбу от должности, Мобуту пришел к власти в результате бескровного переворота.

В январе 1961 года Лумумба был убит в результате заговора, а Мобуту передал власть гражданским. Однако в 1965 году Мобуту снова совершил переворот и окончательно захватил власть.

3. Картина выполнена в технике коллажа: помимо живописи, в ней есть фрагменты листов бумаги с напечатанным на них текстом. Для народной живописи Конго текст очень важен: во-первых, он является маркером современности и отсылает к комиксам, во-вторых — помогает автору лучше донести свои идеи до зрителя.

4. Патрис Лумумба — один из наиболее часто изображаемых героев народной живописи.

Речь Лумумбы («Национальное движение Конго»). Шибумба Канда Матулу. 1998 год © Royal Museum for Central Africa, Tervuren; Музей современного искусства «Гараж»

Мобуту, напротив, очень редко появляется на картинах. Его портреты было опасно иметь у себя дома: с одной стороны, обладателя картины могли заподозрить в попытке магически повлиять на диктатора, с другой — по поверьям, через свой портрет Мобуту мог проникнуть в дом.