Максим Котин: Сколько вы стоите

Определять цену человеческой жизни, конечно, можно по-разному. Например, по премии за страхование жизни или стоимости рабов в тех странах, где по-прежнему приторговывают людьми. Но один из самых простых и доступных нам способов — посмотреть на прейскурант киллеров.

Сколько стоит лишить вас жизни, такова у вашей жизни и цена. Согласитесь, логика как минимум имеет право на существование. И тут нас с вами — во всяком случае, тех, кто по какой-то загадочной причине до сих пор живет в России, — ждут крайне неприятные открытия. Оказывается, рынок этот пугающе демократичен.

Вот на днях в Ленобласти вынесли приговор банде, которая убивала людей, чтобы захватывать их квартиры. Грязную работу поручали одному человеку. За каждое убийство он получал гонорар. Три тысячи долларов.

Не знаю, как вам, а во мне все русские гуманисты от Радищева до Солженицына вопиют, что жизнь человеческая должна стоить как-то подороже… Тут, правда, можно было бы возразить, что жертвами «черных риелторов», как правило, становятся люди одинокие и опустившиеся. Вот и цена за них соответствующая, с дисконтом. К тому же могла иметь место скидка за опт.

Хорошо, я могу вспомнить другой пример. В 2007 году предприниматель из города Троицка Челябинской области Николай Норов повздорил с бывшим партнером. Тот нанял киллера, чтобы его убрать. Наемник, правда, решил прийти к будущей жертве и все рассказать. Благодаря этому стала известна сумма обещанного ему гонорара. 150 тысяч рублей.

Вот столько примерно и стоит угловой диван «Сальвадор» «с газовыми толкателями и ножками с резиновыми подпятниками». Причем если вы надеетесь, что социальный статус, достаток или даже высокий государственный пост могут существенно повлиять на цену вашей жизни и помочь перейти вам из категории мягкой мебели хотя бы в категорию личного автотранспорта иностранного производства, то должен вас разочаровать. Напомню один из самых громких случаев на эту тему.

В 2006 году был убит первый зампред правления Центробанка Андрей Козлов. Заказчиком признали банкира Алексея Френкеля. По данным следствия, на убийство статусного чиновника был выделен трагикомический бюджет в 10 тысяч долларов. Причем половину забрал себе один из организаторов. Оставшиеся деньги он поделил между тремя исполнителями. То есть последние получили где-то по полторы тысячи на каждого (с учетом того, что из их денег еще была профинансирована покупка двух пистолетов).

В массовой культуре принято представлять киллеров крутыми персонажами. Леон, Хитмен, Никита — продолжите ряд по желанию. Все это безжалостные люди в черном, достигшие совершенства в своем дьявольском ремесле, которые используют последние достижения техники для выполнения своих мрачных миссий. Джедаи нашего времени, перешедшие на темную сторону силы.

Не знаю, как там в Калифорнии, а у нас в России реальность, похоже, отличается прямо-таки обескураживающе.

Будь вы хоть важная шишка, хоть звезда, хоть статусный предприниматель, мочить вас будут не самураи, а первые подвернувшиеся под руку гопники из соседней подворотни, готовые лишить человека жизни и поставить собственную свободу под удар за какие-то жалкие пять тысяч долларов.

Что вообще можно купить на эти деньги? Ради чего идти на опасное и душеразрушающее преступление? Можно купить автомобиль «Жигули»-классику 2011 года выпуска. Только кому он нужен? Так и вижу Леона или Хитмена, бомбящих между заказами на «пятерке» у торгового центра «Атриум».

В прошлый раз мы дискутировали о том, имеет ли смысл быть богатым. Тут не о чем дискутировать. Из приведенных примеров совершенно ясно, что нет вообще никакого смысла становиться в России киллером.

Я пишу этого только потому, что считаю честный и незамутненный иллюзиями взгляд на действительность абсолютной, самодостаточной ценностью. А честный взгляд на действительность заключается в том, что случиться ЭТО может с каждым.

Ваша жизнь по стоимости эквивалентна полугоду аренды «однушки» с подтекшими обоями где-то на окраине Чертаново, или пяти комплектам (трусы + бюстгальтер) нижнего белья из «Дикой орхидеи», или же двум тысячам двойных чизбургеров. Поэтому убивать вас будут пошло, тривиально и крайне непрофессионально.

А если все равно заказать вас может кто угодно, за что угодно и когда угодно и невзирая ни на какие обстоятельства, то нет совершенно никакого смысла чего-то бояться. Имеет смысл делать то, что кажется вам важным и правильным.

Пусть лучше вас закажут за какое-нибудь хорошее дело. Которое дорогого стоит.

Чем заняться дома. Подборка «Сноба»

Как провести 14 февраля, если нет пары. Подборка «Сноба»

Выходной посреди недели. Чем заняться 23 февраля

Спасибо за отрезвляющий цинизм. А вот интересно каковы вип-расценки? Не необычных людей.

Эту реплику поддерживают: Алексей Воеводин

Эту реплику поддерживают:

Ну что вы, Ксения. Исключительно врожденное и подогреваемое профессией любопытство))

Эту реплику поддерживают:

Так в том-то и дело, что на необычных такие же что и на обычных

Эту реплику поддерживают:

Не верю! думаю, что Г. в или там С. в стоят много дороже! А на Р. а К. а у тебя, Максим, денег не хватит.

Эту реплику поддерживают:

Вы меня недооцениваете, Степан!

Эту реплику поддерживают: Алексей Воеводин

Эту реплику поддерживают:

В этом мире везде и всегда есть шанс погибнуть за 15 долларов в кошельке в случае столкновения с невменяемым наркоманом (алкоголиком и пр.) Уверена, что где-нибудь в Африке закажут и за 5 долларов. В одно и то же время секс могут купить за 5 миллионов и 5 долларов. нет правил. Даже в пределах одного мегаполиса.

Секс за 5 млн долларов. Надо подумать :)

Со всем согласен, кроме алкоголиков

Насколько я понимаю, люди могут совершить асоциальный акт при сильном опьянении, не важно - алкоголик он или нет

Алкоголик же без дозы (в отличие от наркомана) довольно жалок, его трясет и он находится в состоянии депрессии. Он практически не опасен

Эту реплику поддерживают: Алексей Воеводин

К сожалению, это случаи из жизни. много бессмысленный трагических смертей.

Про 5 миллионов - и думать не стоит, поверьте, когда они у вас появятся - лишние миллионы - сразу же найдутся предложения. Спорим?

Эту реплику поддерживают:

Вы не совсем меня поняли, я не хочу платить, я совсем наоборот :)

Но только гетеро :)

А предложения и так есть, так что спорить не буду :)

Эту реплику поддерживают: Максим Котин

— за 5 млн вы еще собираетесь ломаться? скажут — козу или лошадь, без вопросов, не хочешь, не надо. есть у меня некоторые сомнения. интеллектуальные выводы сильно отличаются от реакции в уже реальной ситуации. на снобе все мы герои, в душе поэты, теоретически все мы святые.

Эту реплику поддерживают:

Согласен, но столкновение с наркоманом — это определенная случайность, а заказное убийство — это следствие каких-то поступков, кому-то испортивших настроение. Понятно, что результат один. И разница не велика. Но она все же есть. В одном случае словно кирпич на голову упал. А в другом случае словно жизнь (смерть) купили.

Эту реплику поддерживают:

А Родион-то бабку-ростовщицу с Лизаветой еще дешевле.

Эту реплику поддерживают:

так он и не ради денег, а так, ДЛЯ ДУШИ

Да, что Вы, Максим, совсем не для души - он очень страдал! Скорее из-за принципа!))

Эту реплику поддерживают:

Скорее для опытов =)))

Эту реплику поддерживают:

Нуууу, не знаю. Мелочь мелочью, а пять бабок - рубль.

Эту реплику поддерживают:

Ну а отчего бы и не посчитать стоимость жизни? А то правда как-то дешево киллеры берут. демпингуют. надо бы судить их за это и ввести запрет на профессию на энн-ое число лет. для нарушителей конвенции.

Понятно дело что стоимость жизни должна бы быть привязана к зарпате , ожидаемому ее повышению . и ожидаемой продолжительности жизни.

То есть скажем убить уже пенсионера - это гораздо дешевле должно стоить чем молодого человека который только что стал менеджэром в Сбербанке и потенциально может дорасти до председателя правления.

Вот давайте и посчитаем стоимость убийства Козлова. Ну не менее 10 миллионов баксов. 10К - это просто насмешка над исполнителями. нужен какой-то надгосударственный орган , который бы контролировал бы подобные сделки и предупреждал бы о мошеннических операциях на этом рынке.

Эту реплику поддерживают:

"Сколько стоит лишить вас жизни, такова у вашей жизни и цена."

Логика странная. Разбить, допустим, вазу эпохи Минь - и вовсе почти бесплатно, но ведь это не делает её дешевле (вдолгую - даже дороже, потому что хрупкость подобных ваз ведёт к уменьшению предложения).

В книге Сергея Гуриева "Мифы экономики" есть развёрнутый, профессиональный и популярно изложенный ответ на этот вопрос.

Вазы покупают и продают в магазинах, людей вроде бы нет. На какой вопрос есть ответ в книге Сергея? Про стоимость человека? Дайте же нам резюме, так сколько на самом деле?

Эту реплику поддерживают:

Людей, к сожалению, тоже продают и прокупают (хотя и не в магазинах) тысячами каждый год.

Резюмировать резюме не вижу смысла, так что лучше приведу этот фрагмент из книги Сергея Маратовича целиком:

Жизнь бесценна или бесплатна?

Человеческая жизнь бесценна. Так ли это? С одной стороны, попытки определить стоимость человеческой жизни в долларах аморальны. С другой стороны, отсутствие таких оценок приводит к еще большим нравственным проблемам. Сколько нужно платить родственникам погибших в боевых действиях и в результате террористических актов? Сколько не жалко потратить на то, чтобы сократить смертность в дорожно-транспортных происшествиях, на пожарах и в результате других несчастных случаев? Представление о бесценности человеческой жизни часто оборачивается ее «бесплатностью»: родственники погибших не получают почти ничего, а проекты, которые могли бы снизить уровень смертности, считаются слишком дорогостоящими. Государство и общество предпочитают тратить деньги на другие важные цели, но что в конечном счете важнее нашей собственной жизни? Любые попытки определить ее стоимость и тем более использовать полученные оценки при разработке экономической политики аморальны и опасны.

Как оценить, сколько стоит человеческая жизнь? Простейший экономический анализ предполагает, что стоимость жизни равна величине «человеческого капитала», равного, в свою очередь, добавленной стоимости, которую данный человек производит за всю свою жизнь. Используя этот подход, можно прийти к выводу, что стоимость жизни среднего россиянина составляет лишь около 100 тыс. долл. Кроме того, из этой теории непосредственно следует, что жизнь одного миллиардера стоит столько же, сколько жизнь всех жителей небольшого города, вместе взятых. Однако этот подход является не только оскорбительным для наших нравственных ценностей, но и поверхностным с точки зрения экономической науки. Человек — это не только то, что он производит. Мы живем не для того, чтобы работать, а работаем для того, чтобы жить. Профессиональная деятельность — это лишь небольшая составляющая жизни, поэтому и стоимость жизни должна быть намного выше величины «человеческого капитала».

Для оценки того, насколько мы сами ценим свою жизнь, была разработана другая, более теоретически и эмпирически обоснованная методология. В последние 20-30 лет экономисты в разных странах провели десятки исследований, пытаясь оценить так называемую «стоимость среднестатистической жизни». В основе этой методологии лежит анализ реальных экономических решений, при принятии которых экономические агенты взвешивают стоимость своей жизни. Стоимость жизни можно вычислить, зная, например, насколько дороже стоят более безопасные автомобили или насколько выше заработная плата для более опасных рабочих мест.

Для оценки стоимости среднестатистической жизни необходимы очень хорошие микроэкономические данные, поэтому неудивительно, что подавляющее большинство работ относится к США. Результаты исследований американского рынка труда показывают относительно небольшой разброс оценок: от 4 до 9 млн. долл. (в ценах 2000 г.) за одну жизнь. Аналогичные оценки получаются и при анализе решений о покупке автомобилей, установке средств противопожарной безопасности, покупке недвижимости с учетом экологической ситуации и т. д. Надежность этих оценок настолько высока, что правительственные органы США используют методологию определения стоимости среднестатистической жизни при принятии решений об инвестиционных проектах в таких областях, как безопасность жизнедеятельности, охрана окружающей среды, здравоохранение, безопасность на транспорте.

Проведение подобных исследований в России пока не представляется возможным, однако можно попробовать оценить стоимость жизни россиянина, экстраполируя американские данные. Анализ стоимости среднестатистической жизни для различных выборок американцев показывает, что эластичность стоимости жизни по доходу составляет всего лишь 1/2, а не единицу (как можно было бы ожидать согласно теории «человеческого капитала»). Таким образом, стоимость жизни людей, зарабатывающих на 1% больше, выше только на 0,5%, и при увеличении дохода в 4 раза стоимость жизни лишь удваивается.

Итак, воспользовавшись американскими данными, мы получим, что стоимость жизни россиянина примерно в 3 раза (3 — корень квадратный из соотношения ВВП на душу населения в России и США в 2004 г.) ниже аналогичного показателя для американца, т. е. составляет от 1,3 до 3 млн. долл. Следовательно, требования родственников людей, погибших в Театральном центре на Дубровке, никак нельзя считать чрезмерными, а размер страховых выплат родственникам военнослужащих, участвующих в боевых действиях, оказывается на порядок или два ниже справедливой суммы.

Можно, конечно, возразить, что Россия — это не США и экстраполяция американских данных не вполне правомерна. Попробуем тогда сопоставить полученные оценки с исследованиями по менее развитым странам. По понятным причинам вычислить стоимость среднестатистической жизни для развивающихся стран очень трудно. Надежные оценки получены только для Индии: самая нижняя оценка стоимости жизни индийца составляет 1 млн. долл. Если учесть, что Индия отстает от России по ВВП на душу населения в четыре раза, то экстраполяция индийских данных даст оценку жизни россиянина на уровне 2 млн. долл. и выше. Эта цифра, как мы видим, укладывается в полученный нами ранее диапазон 1,3-3 млн. долл.

Почему так трудно сравнивать Россию с развитыми странами? Возьмем, для примера, статистику дорожно-транспортных происшествий (ДТП). В России ежегодно в ДТП погибает более 30 тыс. человек, а в Швеции — менее 600 человек. При этом количество автомобилей в Швеции всего лишь в 3 раза меньше, чем в России. Для снижения смертности в ДТП нужны относительно небольшие расходы. Даже в очень благополучной, с точки зрения дорожной безопасности, Великобритании все еще остаются возможности сократить уровень смертности, потратив лишь около 150 тыс. долл. в расчете на каждую спасенную жизнь. В России, где до сих пор не сделано очень многого из того, что уже сделано в Швеции и Великобритании, сокращение смертности обошлось бы гораздо дешевле.

Главное, впрочем, не то, что нашу жизнь крайне низко ценит государство, а то, что свою жизнь часто не ценим мы сами. Об этом свидетельствуют элементарные привычки российского водителя: нежелание пристегивать ремень, вождение в состоянии алкогольного опьянения, выезд на встречную полосу. Низкая оценка собственной жизни отражается и в пренебрежении чужой: средний российский водитель не считает своим долгом уступить дорогу пешеходам и спешащим на вызов машинам скорой помощи и службы спасения.

Список доказательств того, что мы не ценим свою жизнь и жизнь сограждан, можно продолжать до бесконечности: курение, чрезмерное употребление алкоголя, пренебрежение правилами противопожарной безопасности. О низкой оценке своей жизни средним россиянином свидетельствует и размер взяток в бесплатном здравоохранении и на рынке освобождения от призыва в армию.

Стоимость человеческой жизни является, по существу, главным показателем социально-экономического развития, гораздо более точным, чем ВВП на душу населения. Каждый день россияне принимают решения, которые подчеркивают, насколько дешево они воспринимают свою жизнь. Как и на любом другом рынке, бросовая цена жизни российского гражданина означает ее неудовлетворительное качество. Используя терминологию правительственных программ и президентских посланий, можно сказать, что страна как место жизни своих граждан по-прежнему неконкурентоспособна. Таковой она и останется, пока мы сами не перестанем воспринимать себя как людей второго сорта.

Свернуть [Примечание. Поскольку это фрагмент из начала книги, издательство распространяло его для ознакомления. Поэтому, думаю, я не нарушил авторских прав.]